practica 18

ESCUELA COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES
PLANTEL SUR
TALLER DE COMUNICACIÓN DOS
DECIMA OCTAVA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2.

NOMBRE DEL ALUMNO: Regina Cabrera Pérez GRUPO:618

MENSAJES PUBLICITARIOS EN LA POSTURA SISTEMÁTICA DE LA ACCIÓN.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase.i
1. ¿Qué es un fetiche?
Es el objeto que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal.
2. ¿Qué es la fetichización?
Es una situación que se da en toda la producción capitalista, es análoga a los hechos de una religión, en donde los hombres dotan de poder sobrenatural a imágenes o a objetos místicos.
3. ¿Qué es el mito?
Es el habla, un sistema de comunicación, es un modo de significación de una forma.
4. ¿En qué consiste la mitología?
La mitología es la que nos remite a la explicación de las primeras formas en las que los seres humanos de la antigüedad se imaginaban a sus dioses y los confrontaban con su hacer cotidiano.
5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?
Es la que designa las opiniones referentes a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social, opiniones que se forman sobre la base de determinación de intereses de clase, a cuya defensa contribuyen. Esta también nutre de toda la mitología existente en las relaciones humanas.
Y el proceso ideológico en la sociedad seda mediante la intervención de los medios de comunicación masiva.
6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?
Es una nueva esfera de dominación ideológica y con la robótica, la telemática y la informática cubren parte de su dominación.
7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?
Porque todo objeto que forma parte de nuestro mundo lo fetichizamos.
8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos?
Porque los MCM son ahora los encargados de dotar mediante la información que transmiten cualidades que van más allá de las posibilidades humanas por este echo es que se les conoce como los nuevos fetiches ó mitos ya que nosotros nos apegamos a ellos.
9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?
Que estos ya no existen como tales debido a que ya hay un alto nivel de igualdad, bienestar y democracia donde los individuos estamos tribalizando nuestros mensajes.
10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?
Porque son liderados por grupos de la clase dominante y ellos los emiten pero debido a esto no podemos establecer directamente quien es la persona que los origina.
11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?
La noticia no solo son los mensajes que aparentemente nos muestran la realidad sino que son artimañas que van implícitas dentro del uso del lenguaje. La ideología burguesa puede ser considerada en el medio de comunicación de masas como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales a la escala de valores de la clase dominate.
12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?
En este no se puede dejar de lado que todo objeto se transforma, en el proceso mitificador de un objeto o fetiche.
13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?
14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?
En vivir la historia de los demás para no tener el tiempo de preocuparnos por la propia, convertir el tiempo en un objeto de consumo como cualquier producto.